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曇りのち晴れ、ところにより一時雨

届かない想い

「死」に囚われている割りには、すでに死んだ人たちを省みる事はあまりないんだね。

この間もお盆だったけど、お墓参りくらい行ったの?

おじいちゃんやおばあちゃんが生きている時、どんなものが好きだったのかとか
死ぬ時、残る私たちにどういう気持ちでいたのかなとか、
脈々と、祖父母、曽祖父母、そのまた上も
何十人何千人もの死が重なって、自分が今いることとか。

お爺ちゃんの命日に、なにをやった?
ひいおばあちゃんの命日は、覚えてる?
死せる人たちが眠るお墓、花すらも添えられず、訪れる人もいない。

死にたい、死にたいなんて言っているくせに、
死んでる人たちへの配慮は何もなしかい?
死に本当に向き合うというのは、そういうことでしょう?

死は、生の延長線上。
生から逃げてる人間に、死を選ぶ資格なんて、ない。
# by mindfulness | 2006-07-18 21:18

免罪符


本当は、誰よりも一番、自分がよく分かっているはず。

でも、対峙すると、問題点すら見えなくなるのはなぜ?
消えたいだの死にたいだの言って逃げるのはなぜ?

「死」というその言葉を、免罪符のように振りかざして。
# by mindfulness | 2006-07-17 22:57

親と、子。

当たり前すぎることだけど、この世に完璧な人なんていない。

子供の頃は、親は完璧で絶対的な存在であって欲しいと願う。
大きくなってきて、そうではない部分が見えてくると
そんな親を否定する。拒否する。親のせいにする。

でも、親だって自分と同じ、ただの人間だ。

間違った愛の形や、親のだめな所すらも、
認めてあげられて、はじめて自分が人間として、自立するんだと思う。
狂おしい程に暴走することもある、それが親の愛。
たとえ、時に迷惑であったり、間違った方法であったとしても
根底にある愛情だけ受け止めてあげて、
親の不十分な部分はしょうがないな、と笑って許してあげる、
それをするのは、子の努めでしょう。
# by mindfulness | 2006-07-17 13:52

つらいつらいつらい

普通の人が辛くないとでも思うのか???
時や場合が違いこそすれ、誰だって同じだろう!!!

色々なことが立て込みすぎて、つらいつらいつらい・・・
逃げ出したい。涙が出る。昨日も泣いた。
そういうのがあるのが人生だって、分かっているけど、つらい。
逃げ出したい。なにもしたくない。なにも考えたくない・・・

それでも明日はやってくる。
原罪を贖うためなのか、そんなのどうでもいい。
いやでも明日はやってくるのだから。

浮いたり沈んだりしながら、それでも生きていくしかない。

それでも・・・ああ、つらい。逃げ出したい。
そういう時もある、ただそれだけ。
必死に眼を閉じて、嵐が行き去るのを待つしかない。
疲れているのに眠れない。それでも明日は来るから。
# by mindfulness | 2006-06-11 20:54

to「知ってるよ」

まったく、自意識過剰なんだから。

「自分を追い詰めてまで」何かをする今の君と違って、普通の人は「自分の出来る範囲で」自我の存在を守りながら他者と関わる(それ以上は適当に力を抜いたり先延ばしにしたりする)。例えば単に別の用事があって(トイレに行ってたり、他の人から電話がかかってきたりとかね)ちょっと連絡が遅くなっただけなのに「自分のためにみんなで影で相談しているのではないか」と思い込んでいるのはあなただけ。大した事じゃない。だから、ゆる~く考えればいい。

自分と他人を区別しなくては。

自分が思っているように、他人が思っている訳じゃない。あなたが他人の中に見ているものは、本当はあなた自身。

君を心配している人もそう。愛しているし心配もしているけど、それはまず自分という存在をキープしながらというのが大前提。あなたは自分のせいで他人を追い詰めていると思っているけれど、追い詰めているのは本当は自分自身。周りはそれほど追い詰められてはいない。大した事ない。
# by mindfulness | 2006-05-31 20:50

to「つくること」

何焦ってるんだ。いいじゃん、そんなの。
そんなのも分からないで離れていく人は本当の友達じゃない。
どんなことがあっても、離れたくても離れられないのが友達でしょう。
時に反発したりすることがあってもね。

数は多くないかもしれないけど、君が思うより、友達の絆は深く、強い。
君がたとえ断ち切ろうとしてもね。
# by mindfulness | 2006-05-30 00:34

to「涙」

いいんだよ、時間がかかっても。隣にいるって事は、ただ同じ方向を向いて隣にいるだけだから。

そして、歩んでいるのは他の誰でもない、君自身。あなたは、あなたの足で歩いている。あなたは今、光だけを追い求めているけど、光ある所には必ず影があるもの。いつか、あなたが自分の影と共に歩めるようになるまで、私はあなたの影になろう。
# by mindfulness | 2006-05-30 00:15

to 「期待」

そう、初めはとても難しいことだよ。最初はそう考えるのは無理でも、ここに書く時だけでいいから、「踏ん張りドコロ」を「まぁ、いっか」に変えてご覧。そう、それだけでいい。

行動変容という言葉を知っている?思考と行動は、密接につながっている。まず行動から、言葉から、とりあえず変えてみる。そこから思考が変わっていくこともある。いつもいつも上手く行く訳じゃない、全然ダメな日もあるだろう。でも、それはそれでいいんだよ。

「生き方が分からない」…そう素直に自分を見つめられる様になった事。それは、事件の前の君からは想像も出来なかった進歩。本当の進歩というのは、自分では気付かないもの。自分で「進歩した!」と思えることの方が、実は無理しているだけだったりする。その時は後退したと思っていることが、実は後から見れば前進していたりする。そういうもの。だから、波に飲み込まれても、それは実は進んでいるかもしれない。そんなの、誰にも分からない。だから、「まぁ、いっか」。

ありのままを受け入れること。それが、君にも少しずつ出来てきてる。いい時も、悪い時もある。いいんだよ、それで。ごく普通のことだ。

だけど君、随分変わったね。私の言葉が素直に君に届くようになるなんて。実はとても驚いている。あなたは自分は全然変わっていないと思うだろうけど、それでも私にはあなたの回復への道が見えてきた。一緒に行こう。

いつも隣にいるから。いつか、必ず会えるから。
# by mindfulness | 2006-05-27 18:51

「踏ん張る」から「まぁいいか」へ

「踏ん張る」という言葉、いい加減使うの辞めたらどうですか。

上手くいっても行かなくても、別にどうでもいいことなんですよ、そんなの。あなたにとっては大した事に思えるかもしれないけれど、本当はどうでもいい事なんですよ。上手くいこうと、いくまいと。直前で調子悪くなれば「ちょっと調子悪いので」といって断ればいいだけの話。行ってみてちょっとダメなら、早く帰ればいいだけのこと。それで誰かが「死ぬ」訳じゃない。

あなたは生きることに期待しすぎている。けど生きることは本当は「どうでもいいこと」の集まりなんですよ。するとあなたは「じゃあなぜ死んではいけないの?」というでしょう。じゃあ問いますが、「なぜ、人を殺してはいけないんですか?」それと同じことです。生まれてしまったから、仕方ないんですよ、そんなの。どうして、と問うことすら意味がない。そういうものです、生きるということは。輝く太陽の光ばかりあるわけがない。

試しに、次からは「踏ん張る」の代わりに、「まぁいいか」と変えて御覧なさい。騙されたと思って。
# by mindfulness | 2006-05-27 16:09

責任

また、プシコの自分に飲み込まれたね。

どんな人でも、辛いこと、目を背けたくなる事、逃げたくなる事がある。
・・・誰でも、だ。そういう時、人はどうする?
友達に電話する、考え抜いて歯軋りする、がむしゃらに走る・・・十人十色。
それぞれが、それぞれの「辛い環境に適応するための方法」を
少しずつ、時間をかけて、構築していく。

君は今、ODという短絡的な方法しか覚えていない。

今は、薬の影響もあり、何を言っても無駄だろう。だから、放置する。
ODすれば心配してくれる、というのは誤りだ。

自分のした事には、自分で責任を取りなさい。

ODによる影響が抜けたら、またきちんと話そう。
トラックバックを読んで、少しでも向き合おうとした姿勢は偉かったよ。
それは、リスカをする事なんかより何十倍も辛い事だろう。
少しでも目を向けたこと、それは君の正しい努力だったろう。
よくやった。
でも、結局ODという安易な方法を選んでしまったね。
確かに、一日やそこらじゃ、他の方法を考えるのは難しいだろう。それでも。

こういう苦しさと向き合うとき、不安や衝動の発作がやってきた時、
どうしたらいいのか、ということを考えなさい。
そして、それを言葉にしておきなさい。自分の頭で考えられている時に。


今の君は、ODをしている。
それは、誰でもない、君の責任だ。だから、ここも、更新しない。
# by mindfulness | 2006-05-04 19:38



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